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明英宗复辟后是如何对待景泰君臣的

景泰八年正月十七日明英宗通过“夺门之变”复位，这时的明英宗似乎已经忘记了在被瓦剌俘虏时给弟弟景泰帝许下的承诺：“朕得南还，就令朕守祖陵或为庶人，亦所甘心”，为了将朝廷上下迅速掌握在自己手里，明英宗对景泰君臣进行了一连窜的“报复”和清洗。

天顺元年正月二十一日，明英宗发布复位诏书，明确指出景泰帝临危登基是篡位夺权，即“遄据帝位”（实际上朱祁钰登基是得到了孙太后的批准和明英宗的认可），且一味抹黑说景泰帝“杜绝谏诤，愈益执迷，矧失德之良多，致沉疾之难疗”，给其扣了个昏君的帽子。

随后便正式废黜了景泰帝，将其贬为原来的郕王，并令人将已经病重的景泰帝从皇宫正殿中撵走，赶到西内“安养”，说白了让他等死。

在明英宗眼里，景泰帝抵御瓦剌进犯的功劳一点不存在了。

天顺元年二月十九，景泰帝因“病”死去，这是明朝官方的说法，但文臣笔记记载则不然，“景泰帝之崩，为宦者蒋安以帛勒死”（《国朝典故》、《明史考证》）。随后景泰帝被以亲王的礼仪下葬。明英宗下令，将已经在建的景泰陵给毁了，在北京西山下葬景泰，并给了他一个“戾”的谥号。

天顺朝刚开局，朝廷各大衙门被清空，京城内外一片血雨腥风

天顺元年正月二十二日，明英宗诛杀兵部尚书于谦和吏部尚书兼东阁大学士王文等人，与此同时还杀掉了景泰朝司礼监太监王诚、舒良、张永、王勤以及其他宦官，“是时，中官坐诛者甚众，（兴）安仅获免云”。

同一天，复辟皇帝明英宗害迫不及待地下令，将户部尚书文渊阁大学士陈循、工部尚书兼翰林院学士江渊、刑部尚书俞士悦、吏部左侍郎项文曜充铁岭卫军，罢户部右侍郎、翰林院学士萧鎡，兵部左侍郎、翰林院学士兼左春坊大学士商辂、兵部右侍郎王伟、大理寺少卿古镛等为民。

至此，由陈循、江渊、萧鎡、商辂、王文和高谷六人组成的景泰朝内阁，只剩下了高谷一人。天顺元年二月初六，工部尚书、东阁大学士高谷识趣地提出退休，明英宗当即准许。这样一来，整个景泰朝内阁一个阁臣都不剩了。取而代之的是夺门之变的主谋之一徐有贞领衔的新内阁。

相比于参谋决策的朝廷中枢机构内阁而言，六部是当时大明的权力执行机构。明英宗在杀了司礼监的太监以及贬谪了内阁阁臣，把大明朝廷的批红权和票拟权牢牢地攥在自己手中之后，又毫不犹豫地对前朝部院主要领导展开了“清剿”。

前面提到的户部尚书陈循被充军辽东、户部右侍郎萧鎡削职为民，另一位主持户部工作的户部尚书张凤被明英宗调任南京户部；原刑部尚书俞士悦充军，另一位刑部尚书薛希琏也被调任南京户部；原工部尚书江渊充军，另一位兼任工部尚书的阁老高谷致仕；原兵部尚书于谦被杀，兵部左侍郎商辂、右侍郎王伟贬为庶民；原吏部左侍郎项文曜也充军铁岭，吏部尚书王直与礼部尚书胡濙及老阁臣高谷等人见此形势，先后提出请求，因他们在景泰帝迎储、易储等几件事上相对客观地维护过明英宗的利益，故得以善终；原景泰朝都察院一把手左都御史王文被杀，另一位左都御史萧维祯被调任南京都察院……至此，朝廷部院被清洗一空。

夺门之变后，明英宗宠信和重用的徐有贞、石亨等奸佞小人，他们利用复辟皇帝内心深处极强的复仇心理，将与自己有过节的同僚通通予以杀害或贬黜。于谦和王文等人就是这般受害者中最早的一批。可是，诬陷于谦和王文，多少还能拿出来那么一点点的借口，而徐有贞之流贬谪陈循、商辂等人还真让人一头雾水。想当初困顿之际，陈循是徐有贞诉说内心苦闷的对象，就连徐珵改名为徐有贞也是陈循的建议，一句话，陈循是有德于徐有贞的。可就是对这样一个贵人，徐有贞也容不下，夺门后徐有贞对商辂说：“将足下论入于谦党，也是不得已的事情，我无能回护，只好将足下的大名列于诸人之末了。”

既然有恩于自己或根本没什么现实危害的前朝同僚都要成为明英宗等人的惩治对象，更甭提那些得罪过他们的人了。

夺门之变后的第三天，明英宗下令将永清卫指挥同知黄瀚充军（因其父黄竑首先建言景泰易储），对于已经死掉的黄竑，明英宗“命发棺戮其尸，其子（黄）震亦为都督韩雍捕诛”。

此外，凡是跟于谦等人关系比较好的人都相继被问罪，且罪名很牵强，有些甚至根本没有找到犯罪证据，就直接发配贬谪了。为了拍马屁，“金吾右卫带俸正千户白琦请尽诛王诚、于谦等党及郕府旧僚，且以诚、谦等罪榜示天下”，明英宗当即表示，可以考虑这事，随即令都察院将这些人的名字报上来。

这种清洗一直持续了数月，纠劾、逮捕、充军、籍没、降职甚至杀戮，凡是与朱祁钰、于谦、王文等景泰核心集团有着一定关系的人都难逃厄运，明英宗复位的这半年大明帝国到处血雨腥风。甚至有无良人士上书给明英宗，提出两点要求：第一，“请究幽上于南宫及易皇储之主谋者，俱宜正以春秋之义，加之赤族之诛”；第二，“请诛窜于谦等擅权时所举文武诸重臣。若不然，恐变生肘腋”。

就这两条若采纳了，那得杀多少人？仅“请诛窜于谦等擅权时所举文武诸重臣”，恐怕连夺门之变的头号功臣石亨也在被杀的范围，因为石亨就是于谦举荐的。明英宗拿不定主意，便找来刑部和都察院的官员来集议，司法官们觉得“如更从豫言追究，恐骇人心”，不合适，明英宗就回复说：无庸再究。

至此，对景泰朝臣的清洗工作算是告了一个段落。

9月20日，随着美团登陆资本市场，中国互联网企业新势力正式成型，MMP三小巨头全部完成上市。按市值计算，这三家公司分列互联网第四（美团）、第五（小米）和第七（拼多多），仅次于第一集团的BAT。

MMP阵营中，美团和拼多多的各项数据均呈现高度的一致性。

2017年，美团年度交易用户达3.1亿，年度活跃商家440万，共完成58亿笔订单，GMV总量为3570亿元。

2017年，拼多多年度活跃买家为3.46亿，活跃卖家170万，2017年共完成43亿笔订单，年GMV总量为2621亿元。

就连买家年交易次数，两家公司的数据都非常接近：2017年，美团的用户年均交易次数为18.8次，拼多多的买家年均购买次数为17.6次，这些数据，是同期京东的一倍。

从上述数据可以看出，这两家企业均拥有足够大的用户基数，平均每4个中国人就有一个是美团、拼多多的用户；同时，这两家企业也拥有非常高的用户粘性和消费频率。

与这些数字对应的，是两家企业的高增长态势。Trustdata发布的数据显示：2018年上半年，美团外卖占据了59%的市场份额，超过饿了么与百度外卖的总和；在线酒店业务方面，今年第二季度，美团的订单量累积6790万、间夜量累计7290万，双双位居行业第一，超越携程、去哪儿、同程艺龙三家之和。

拼多多的增速则更为惊人，不论是用户数、平均年消费、GMV还是营收，拼多多均实现了至少翻倍的同比增长，部分数据翻了几十倍。

美团成立的时间是8年，拼多多创立至今仅仅3年，他们之所以能迅速崛起，一个重要原因是抓住了最刚需、用户消费频率最高的产品。

“吃”是美团的核心，早期做团购，美团的核心业务是帮助用户通过线上找到线下吃饭的地方；如今做外卖，其核心业务是将线下“吃”的供给打通。

外卖是美团的支柱性业务，2017年，美团外卖的收入为210.32亿元，占据公司整体营收的比例超过62%，未来想要实现整体盈利，美团也唯有从外卖业务入手。除数据性贡献外，美团其他几乎所有业务，也都根植于“吃”，不论是酒店、出行还是其他业务，都依赖于由“吃”这一高频消费所带来的用户粘度。

拼多多方面，尽管没有披露详细的数据，但外界推测，食品、日化、服装等高频消费品，是拼多多GMV的主要来源，3C等低频消费所占的比例微乎其微。

立足高频消费进行深入推进，是美团和拼多多崛起的关键。阿里、京东解决了互联网商品化从无到有的问题，将线下的商品搬运到线上；美团解决的是商品服务化的问题，拼多多则是由线上反推线下，通过革新供应链的方式，让商品的价格回归其价值。

变革是一件困难的事情，美团和拼多多均面临巨大的挑战。前者要操心于如何在各条烧钱战线上保持优势，并且尽快盈利，后者则困扰于低价战略所带来的假货和山寨品的“后遗症”。

当然，所有在电商领域中能够有所建树的巨头均面临假冒伪劣商品的挑战和洗礼，拼多多的前辈，其他电商平台就已经走过了这样一条发展道路，截至目前虽然打假非常努力，但尚未能够从美国“恶名市场”中挣脱。

拼多多对此有着清醒认识，表示“存在于过去的问题不应该继续存在于未来，有担当的企业应该通过创造性地解决存量问题来寻求发展，和实现自身社会价值”。

不过，立足庞大的用户基数和高粘性，这两家企业均有足够大的调整空间。而美团、拼多多的成功，对于后来者最大的启示是，中国互联网仍有巨大的机会，重点在于，创业者能不能在巨头们暂时做不快的领域里找到足够大的战略无人区，并且扎扎实实地为消费者创造新的核心价值和消费场景。

中国菜讲究色香味美，将食材巧搭配，不但视觉上有冲击力，在营养和味道上也更丰富。就像今天的这盘菜，三种主材都是极为常见的——肉馅、胡萝卜，芦笋。胡萝卜生吃可提供丰富的维生素C和植物纤维，过油炒熟炖熟后可将其中的胡萝卜素转化为维生素A，对眼睛很有好处。芦笋近年来由高端走向接地气儿，记得几年前才面市时曾经达到17、8块一斤，而现在5块钱可以买一堆。芦笋有化痰止咳、生津解渴、润肺润肠等功效，不妨秋天时多吃。

想要炒的时候短，可以将胡萝卜、芦笋切小丁，这两种菜都无需长时间炖炒，所以入锅后扒拉几下便可出锅。荤素咸辣可随个人口味来调整。因为这俩菜不易出汤，所以在炒的时候可以点点儿水，拌饭倍儿香，如果想拌面条，还得多放一些水，这样面条吸了汤汁才够味、水灵。如果能吃辣的，再搭配辣椒一起炒；想吃干香的，加几勺辣豆豉也会有不同的风味。

【肉末炒芦笋胡萝卜】

材料：肉馅1小碗，芦笋1把，胡萝卜1根，油适量，辣豆豉2勺，酱油少许，蚝油少许，料酒少许，葱花少许

制作过程：

1.肥瘦肉馅准备好，芦笋去掉老根，胡萝卜刮皮洗净；

2.胡萝卜、芦笋切小丁；

3.炒锅中倒适量油，将葱花和肉馅同入锅中煸炒变色，倒少许料酒去腥；

4.先将胡萝卜丁入锅中翻炒一分钟；

5.再将芦笋丁入锅中翻炒30秒左右，直到变色；

6.根据口味撒少许盐、倒少许酱油、蚝油，如果拌面条，可适当多一点点汤；起锅前将辣豆豉入锅，混合均匀即可。

烹饪小技巧：

1.辣豆豉是自制的，可以用现成的老干妈等辣酱都可以；

2.胡萝卜比芦笋不易熟，先进锅炒几下再放芦笋同炒，可同时熟。

天下霸唱的小说《鬼吹灯》又要拍新电影了，最新改编版本名字叫《鬼吹灯之天星术》。尽管尚未公布编剧和导演阵容，但是“摸金三人组”演员班底却已揭晓：张涵予饰演胡八一，姜武饰演王胖子，卢靖姗饰演Shirley杨，组成全新的铁三角组合。

张涵予、姜武两位主演相比其他版本更加成熟，姜武的参演也让王胖子这个角色名副其实，而卢靖姗也很符合Shirley杨海外华人的气质，不少网友都对此次选角表示靠谱。《红海行动》的男人与《战狼2》的女人共同出现在《鬼吹灯》的世界中，这该是一种怎样新奇的组合？

自从《九层妖塔》与《寻龙诀》在2015年先后亮相，点燃了中国影市行业的“盗墓”热。3年来，尽管网剧开发如火如荼，《鬼吹灯》电影却几近消失。由非行执导的《鬼吹灯》电影《云南虫谷》早就强占国庆档，却又在不久前撤档。《鬼吹灯之天星术》在这个当口公布演员班底，“灯丝”一片叫好。

但是问题也来了：《天星术》不属于8本《鬼吹灯》任意一本的名字，这个电影究竟是什么鬼？之前《鬼吹灯》网剧版权已经乱成一锅粥，现在看来，《鬼吹灯》电影版权也凌乱了。

《天星术》实为《寻龙诀2》？

9月19日，圣世互娱战略发布会在北京启动，《鬼吹灯之天星术》是其六大重点项目之一，也因张涵予、姜武、卢靖姗的加入备受瞩目。圣世互娱是一家比较低调的影视公司，它收购国内顶级后期公司——灵动力量，曾参与制作国内第一部3D转制影片《画皮2》及《饥饿游戏3：嘲笑鸟》、《一步之遥》、《寻龙诀》等影视作品。

事实上，早在今年6月份，《天星术》就出现在在“万达之夜”W+发布会的片单中，只不过当时并没有挂上“鬼吹灯”的前缀，也并没有进行重点推介。在万达官方制作的片单海报中，也只有“凤凰涅槃，宿命对决，奇门秘术，全新篇章”16个闪烁其词的介绍。

事实上，在2017年“万达之夜”发布会上，圣世互娱和万达影视达成深度战略合作。此次战略合作涵盖电影板块优秀内容输送和共同开发与制作；电视剧板块的内容输送与合作，及全新的剧影模式开创；以内容为前提加以技术的辅助，让技术真正服务于内容等多个方面。

自从《寻龙诀》上映之后，万达影视在2016年、2017年发布的片单上，一直都有《寻龙诀2》的身影。但是在2018年“万达之夜”的发布中，《寻龙诀2》消失了，反而出现了《天星术》。而直到圣世互娱发布《鬼吹灯之天星术》的全名及演员阵容，才让人意识到《天星术》是一部改编自《鬼吹灯》的电影。

圣世互娱本身就参与过《寻龙诀》的后期3D转制，并且在今年与万达影视达成战略合作。万达影视的《天星术》和圣世互娱的《鬼吹灯之天星术》是一部电影可以说是板上钉钉，而这部《天星术》很可能就是那个消失了的《寻龙诀2》。

流产的《摸金校尉之九幽将军》

天下霸唱的原著《鬼吹灯》分上下两部，总共八本。第一部前四本的改编权卖给了梦想者影业，第二部后四本则卖给了万达影视。梦想者影业联手中影、乐视，以陆川为导演，将第一部中的《鬼吹灯之精绝古城》改编为《九层妖塔》，而万达影视则联手光线、华谊，以乌尔善为导演，在下半部四本基础上改编创作了《寻龙诀》。

事实上，两部《鬼吹灯》电影都没有走原著路线：《九层妖塔》保留了角色，但改走打怪兽的冒险片路线；后者虽然仍有盗墓情节，但人物经历却发生了变化，根本看不出来改编自哪一本。但作为原著作者，天下霸唱显然更认同《寻龙诀》，并对陆川的“粉碎性”改编进行了起诉。

目前来看，非行接了陆川的班，继续《鬼吹灯》第一部后三本《云南虫谷》《龙岭迷窟》《昆仑神宫》的电影改编，这一次版权所有者梦想者影业选择的合作伙伴是华谊兄弟。陆川的《九层妖塔2》更名为《749：异族崛起》，完全和《鬼吹灯》这个IP做了切割，也出现在华谊的片单中。

所谓的《寻龙诀2》，其实就是万达影视在手握4本小说版权基础上开发的第二部《鬼吹灯》电影的代称。但是毕竟《寻龙诀》的主创团队——监制陈国富、导演乌尔善已经退出，改名《天星术》也可以理解。

2017年初，华谊兄弟联合工夫影业发布了5部大片计划，其中《摸金校尉之九幽将军》一早就定档2019年国庆。这部电影改编自天下霸唱同名小说，依旧以胡八一、王胖子和Shirley杨为主角。在天下霸唱的媒体采访中，《摸金校尉》被看作是《鬼吹灯》的续作，因为在《寻龙诀》的开发过程中已经建立起了信任，所以将续作的影视改编权授予工夫影业。

然而就在今年华谊发布的片单中，其和工夫影业合作的《摸金校尉之九幽将军》已经消失，换上了非行执导的《云南虫谷》《龙岭迷窟》。目前虽然不确定《摸金校尉之九幽将军》已经夭折，但是它很可能不会按照原计划在明年国庆档推出，这一切变故或许和2017年的一纸判决有关系。

被迫成为“同人”的《摸金玦》

2015年12月，阅文集团旗下子公司——上海玄霆娱乐信息科技有限公司将《鬼吹灯》原著作者天下霸唱及《摸金校尉》的出版公司等五名被告起诉至上海市浦东新区人民法院，诉称《摸金校尉》一书使用同人要素构成著作权侵权及不正当竞争，以及五名被告对该书的推广构成虚假宣传。

2017年6月，该案进行了一审判决，天下霸唱作为原著的作者，有权使用其在原著小说中的这些要素创作新作品，不构成不正当竞争。通过综合考虑《鬼吹灯》系列小说知名度、给原告图书销售造成重大影响、被控侵权图书销量，主观过错等因素，法院酌情确定损害赔偿金额，判决先锋文化公司、先锋出版科技公司、群言出版社立即停止虚假宣传、消除影响。

天下霸唱作为《鬼吹灯》的小说原著作者，最尴尬之处在于，早在2007年，他就将《鬼吹灯》系列作品以很低的价格进行了著作权及影视改编权的转让。这使得他丧失了对8本小说影视改编的话语权和收益权，自己本是原著作者，后续创作却被迫成了“同人小说”。

《摸金校尉之九幽将军》作为本案诉讼的图书改编电影，想必是为了避免可能出现的法律纠纷，暂缓了项目开发。和电影《摸金校尉之九幽将军》有同样风险的是电影《摸金玦》，2017年9月10日，刘烨在和网友互动中谈到，“马上，我自己导个电影，让你们看看真正的胡八一”，刘烨的导演处女作就是这部《摸金玦》。

2016年10月，天下霸唱新书《摸金玦》出版，不久电影版权拍出4000万的天价。据了解，《摸金玦》电影版权和衍生品授权卖给了中南影业和中南红，超级网剧由天意影视操刀，游戏版权花落龙图游戏，天津皓剧坊的《摸金玦》舞台剧也在开发中。

2017年11月，长影集团与耀莱集团签署战略合作协议，其中，由大IP“鬼吹灯”系列改编的电影项目《摸金玦》浮出水面，刘烨将在这部作品中首执导筒，成龙则将担纲监制为其保驾护航，并在当中出演一个角色。今年3月份，《摸金玦》出现在电影局的备案目录上，编剧为白一骢，备案单位为：耀莱影视、中南影业、弘烨影视。

2018年8月，由打造了《我的团长我的团》《士兵突击》的吴毅担任制片人的网剧《摸金符》杀青。网剧《摸金符》正是依托天下霸唱原著《摸金玦》改编，“作为天下霸唱独立于《鬼吹灯》八卷之外的最新力作，延续了其以往的天马行空的故事设定，讲述青少年时期的胡建军、王胜利等知青插队到建设兵团之后的神秘冒险故事。”

电影《摸金玦》和网剧《摸金符》互为映照，都是根据天下霸唱续作《摸金玦》改编。目前，不仅“鬼吹灯”三个字天下霸唱及其新的IP合作方不能滥用，连人物名字也要修改避雷。根据《摸金符》的官宣信息，胡八一改名胡建军，王凯旋改名王胜利。

假如刘烨执导的《摸金玦》顺利开机，他也只能让“你们看看真正的胡建军”了。

【文/杨文山】

话说李白这个“怪味天才”，既会玩剑，又会养仙鸟，可谓是周身刀张张利。这一篇，我们开扒李白的另一奇事，那就是他老人家一生中唯一一次的“卖身葬友”。

唉，这也太有煽情效果了吧？只听说有美女“卖身葬父”什么的，有时候居然还是赤裸裸的骗钱骗物骗心而已，这古代第一文坛高人李白又唱的哪出戏？居然玩起了“卖身葬友”的把戏，这难道又是另类炒作？

果然是炒作满天飞啊，不论古今，只要达到目的。

那么，李白的“卖身葬友”又是怎样的一回事呢？

这就牵涉到了李白青年时期轰轰烈烈的“黄金年旅游”了（羡慕死大唐诗人了，总是能诗意地“生活在别处”，李白如此，和李白惺惺相惜的杜甫也是），也就是指开元十三年(公元725年，李隆基把泰山光荣踩在脚下的那年)，李白出蜀（做宅男久了也厌了），开始了“仗剑去国，辞亲远游”的伟大人生壮游，“烟花三月下扬州”多爽啊。

这次，他沿长江到了江陵，到金陵，到姑苏，一个个历史上大大有名的地方都被他遍访，反正就是和狐朋诗友“系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山”，爽得不能再爽了，与此种“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的畅快淋漓相比，为了一点蝇头小利而进行的官场困守，那简直就是一种自残，白白糟蹋时间也，原来“政治白痴”李白还是最有生存智慧的家伙，他赚足了一个非常享受而有意义的青年时期，趁年轻把一切错误都玩掉。难怪欣赏故都的秋天的郁达夫也说“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”与快意人生相比，一官半职又算得了什么？连命都可以抵上了。反正官场少了一个称职的官而多了一个文化巨人，这怎样说都值了。

当然，苏东坡也说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全啊！当时的快乐李白在旅途中，居然发生了一件非常不幸的事情，就是在岳阳兴高采烈地泛舟八百里洞庭湖，指点江山、激扬文字忘乎所以时，李白的四川旅伴吴指南没有预兆地突然暴病身亡（一说是被人殴打致死，以李白那种纵情任侠的古惑仔性格，估计打架斗殴的可能性也是有的）。

呀，这还真是不好玩啊，人命关天，“为任侠，轻财重施”
的穷酸李白，又身处异乡视钱财如粪土经常无故分钱给人花，好像特意做大学生式“生存体验”的款式，此时当然也是囊中羞涩，除了悲痛万分，竟然一点办法也没有了，唯有“两岸猿声啼不住”的惨兮兮了。

所以说“没什么别没钱”啊，这处理尸体也要钱嘛，于是连卖身葬友的心思都有了，他伏在朋友的身边，像死了最亲的人一样号陶大哭，“泣尽继之以血”，以引起围观者的同情既而帮助他，说是卖了他当牛做马也要为朋友入土为安了。

果然大家被他的伤心欲绝的表情和哀求之心感动得也流了眼泪，合力一起和李白把吴指南先葬于洞庭湖边，待东游有条件之后，他又折回来把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)，也算是十分有情有义的人了，不是亲人胜似亲人啊。那时候强忍失友之痛的李白一到庐山，文思如瀑布喷涌，立马写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》，简直就是飞流直下三千尺的伟大豪情，佩服之至。

　　马上要到中秋节，有朋友问我，日本人过不过中秋节？我说“过啊”，中国有许多的传统习俗依然在日本社会保留着，譬如像端午节、七夕节、盂兰盆节等等，可以说，日本是一个保留中国传统文化和习俗最好的国家。甚至有些传统习惯，在我们中国已经流失，但是，在日本依然保留着。

　　中秋节过得是农历8月15日，日本虽然在明治维新时候开始，已经使用西方的公历，但是过去150年，至今还保留着中国农历的计时习惯，只是日本不叫“农历”，而是叫做“旧历”。

　　中国今年的中秋节是9月24日，日本的中秋节也是9月24日。只不过，同样是过中秋节，中日两国的方式有许多的不同，内涵也不一样。

　　在我们中国，中秋节的习俗，据说起源于3000多年前的周朝，固定于1300多年前的唐朝。

　　周朝是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。在《周礼》一书中，我们第一次看到了“中秋”这一个词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上的明月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就开始从宫廷传到民间，形成一个传统的活动。一直到了唐代，这种祭月的风俗更受人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》当中，就有
“八月十五中秋节”的记载。

　　日本从中国输入文化，大多是在唐朝。当时，日本先后派了十几批派遣唐使来到中国，学习中国的政治、科学和文化，其中也把中秋节的习俗带回到了日本，并一直保留至今。

　　但是，现在的日本人过中秋，与中国人过中秋，有两大不同。

　　第一，中国人过中秋节是讲究“吃”，也就是要吃月饼。但是，日本人过中秋节，讲究“供”，也就是祭月亮，吃是次要的。

　　第二，中国人过中秋节，必须吃月饼。不吃月饼，就意味着没过过中秋节。但是日本人过中秋节，不吃月饼，那吃什么呢？是吃白面团子。

　　我想，祭天祭月亮应该是过中秋节的本意，你想想，当自己沐浴着明月之光，抬头仰望夜空中一轮皓月，是什么感觉？一定会有一种神圣的感觉。所以，感谢月亮之神赐予我们美好的时光，应该是古人过中秋节的初衷。

　　当然，祭拜月亮之神，得要有供品，于是就产生了月饼。也就是说，月饼首先是用来供的，供完之后才可以吃。而我们现在几乎很少有人知道这一个中秋节的最基本的原理，把一个中秋节，整成了一个“送月饼、吃月饼”的日子。

　　日本人应该是保留了唐朝时最原始的过中秋节的习俗，所以，日本的中秋节，首先是从祭供月亮开始，把中秋节变成一个供养神明保佑五谷丰登、家庭幸福美满的节日。

　　那么，日本中秋节祭供月亮的供品有哪一些呢？主要有三样，一样是白面团子，另一样是芦草。日本人说，白面团子看上去就像圆圆的月亮，而芦草是守护着作物和子孙繁荣的月亮神的信物。除了白玉团子和芦草之外，还要摆放一只用白面做的小白兔。这三件宝是不是中国祖先的菜单？不得而知，只是感觉很正儿八经。尤其是把白面团子与芦草放在一起，多少有一些“苍月”之感。

　　这个白面团子的摆设，是有特别的讲究。白面团子必须准备15颗，象征八月十五之夜。十五颗的摆放，底层是九颗，中间一层是四颗，顶层是两颗。

　　除了白面团子和芦草这两样东西之外，日本人还会供上去皮之后的芋艿。

　　中秋时节，正好是芋艿的收获时节，去皮之后的芋艿，白白净净，就像天上的明月。所以，一家人团圆在一起，中秋之夜吃芋艿料理，也是日本人过中秋节的一大很有象征意义的名菜。

　　那么，日本人为什么在中秋节不吃月饼，而是吃白面团子呢？理由很简单，日本没有中国那样的月饼。或者说，中秋节这一习俗在唐朝时从中国传入日本时，还没有现在这样的月饼，只有白面团子。

　　这一说法是有根据的。

　　日本平安时期，也就是中国的唐朝，有一篇文章叫《新猿乐记》，它就写到，遣唐使从中国带回来一种团子，这种团子是将稻米浸水之后捣碎，然后做成圆形的东西用火蒸熟，叫“团子”。古代日本人把这一种团子，叫做“唐团子”，也就是说，是从唐朝传过来的团子。

　　因为日本盛产稻米，而很少有麦子，因此，客观环境也使得日本做不出中国那样的月饼，而是一直使用稻米磨成粉做成白面团子。

　　现在的日本社会，把这一种“唐团子”取了一个更为美丽形象的名字，叫“月见团子”，是月亮的月，看见的见，就是看上去像月亮一样的团子。

　　虽然中秋节的习俗早在1300多年前就已经从中国传入到了日本，但是基本上在皇宫贵族社会中流行，真正在民间开始流行，并成为一个固定的传统习俗，是在日本在江户时代，也就是中国的清朝，据说一个很重要的原因，是因为明朝被清军灭亡时，大概有5万多明朝的臣民飘洋过海逃到了日本，那种“举头望明月，低头思故乡”的情怀，使得他们在中秋之夜带着“国破家亡”的悲情，举行祭祀活动，让日本社会原本就已经拥有的一种八月十五赏月的习俗，开始在民间流行起来。

　　江户时期，东京花柳街有了一种八月十五喝花酒的习俗，这种习俗叫“半月”。也就是说，农历8月13日的晚上，艺伎们招呼男人们先到花柳街玩一次，这叫“赏半月”。到了15日夜，男人们再到女人的地方去喝点花酒，叫“赏满月”。日本人从古道今做生意就是这般精明。由此也可以理解，为什么“情人节”到了日本就分成2月13日的“女人情人节”和3月13日的“男人情人节”。一个东西分成两片，生意也就变成了两回。

　　日本人过中秋节，最热闹的不是家庭，而是神社。在八月十五日这一天，日本各大神社都会举行赏月晚会，叫“祭月”。晚会上会表演传统的歌舞，譬如巫女们表演嫦娥奔月。因此，许多人都会去神社参加祭月活动，观看歌舞表演。

　　德岛县的德岛市每年都在中秋节这一天举行“明月与阿波舞”的大型表演。日本古都——京都的许多著名寺院，每年也都要在这一天在日本庭院里举行赏月会，除品茶之外，还给参加者分发月见团子。

　　去年的中秋节期间，我在东京成田机场坐飞机时，居然发现候机楼大厅的正中央，摆着很大的一个中秋节的祭台。在异国他乡看到“中秋节”的影子，我是颇为震撼。祭台用金箔涂抹的“金屏”围起来，中间摆放着一大束秋日的鲜花。鲜花前，供奉着一盆雪白的月见团子，边上还放着用竹篮装起来的红薯、柿子和板栗。祭台上还有一块用日文和英文书写的说明书。

说明书的大意是：旧历（农历）8月15日的满月之夜，供奉芦草、农作物、月见团子等物以表示对于丰收的感谢，这是日本传统的仪式。在古代，到了中秋之夜，赋诗呤唱是中国贵族们的一种游艺。平安时代（中国唐朝时）传入日本后，在室町时代开始形成了赏月的习俗。

我感叹日本人，会选择在日本最大的航空港的最中心的位置，摆上这么一个祭台，这不仅告诉世界各国的游客，中秋节就要到了，这是日本的节日。同时也告诉人们，这一中秋习俗来自于近邻的中国。

　　不管如何，我们中国人在日本，中秋节还是喜欢吃月饼，而不是月见团子。

　　那么在日本，哪里可以买到中国月饼呢？在横滨、神户、长崎的中华街，都可以买到。像横滨的一些中国老饭店，都还自己制作月饼。

　　在东京的话，可以去池袋车站的北口，那里有许多的中国食品店，应该也可以买到月饼。

　　另外，你还可以去银座或新宿的“中村屋”，“中村屋”是日本最有名的糕点作坊，是日本最早做豆沙面包的公司。他们在中秋节期间，也生产少量的中国式月饼，但是我看到的，只有红豆馅和“五仁”味这两种。大家如果特别想吃的话，可以去银座的中村屋买，就在三越百货公司的对面。

　　这几天，我在西安参加一个“回望长安”的中日文化交流活动，今年是中日和平友好条约签署40周年，日本来了许多重量级的艺术家，包括最走红的小提琴演奏家川井郁子、著名的少女演唱组乃木坂46、日本国宝级能乐大师坂井音重，还有拍摄《小小留学生》和《含泪活着》的日本大富公司社长张丽玲、旅日中国舞蹈家颜安。中方也有“琵琶皇后”章红艳等艺术大师参加公演。这将是中日两国艺术家的一次艺术盛宴。

　　21日晚上，我陪着井川郁子女士到西安古城排练，这是她第一次到西安。一轮明月高悬在西安古城的箭楼上，她十分感慨地对我说，1000多年，我们日本人祖先就来到这一座古城，也一定和我现在一样，仰望着城楼的明月，欢度中秋节，真的感到很不可思议。

　　听了她的话，我想起了一句古诗“但愿人长久，千里共婵娟”，这句话也送给各位朋友，祝福大家中秋节快乐，阖家幸福平安。

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